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文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
1.1为什么会有一种文体叫“七”？.mp3
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1.10求和书，还是威胁信？-《为曹公作书与孙权》3.mp3
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1.11文士的修养：能写感情信，可撰谈判书-《为曹公作书与孙权》4.mp3
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1.12死人更惨，还是活人更悲？-《寡妇赋》1.mp3
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1.13如何面对他人与自己的死亡之恨？-《寡妇赋》2《恨赋》1.mp3
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1.14“恨”字有多少种写法？-《恨赋》2.mp3
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1.15江淹用什么特别的方式写“别离”？-《别赋》.mp3
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1.2《昭明文选》和昭明太子是什么关系？.mp3
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1.3六朝文学给盛唐诗歌提供了什么养分？.mp3
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1.4宋玉和登徒子，谁更“好色”？-《登徒子好色赋》1.mp3
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1.5被误读的“情”赋-《登徒子好色赋》2《登楼赋》1.mp3
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1.6为何楼上风景独好，忧愁却不减一分？-《登楼赋》2.mp3
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1.7王粲笔下的悲情“征夫”-《登楼赋》3《从军诗》1.mp3
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1.8王粲和阮瑀：曹操门下的马屁精-《从军诗》2《为曹公作书与孙权》1.mp3
1.8王粲和阮瑀：曹操门下的马屁精_《从军诗》2《为曹公作书与孙权》1.pdf
1.9“求和”文书的艺术：典故铺陈、视角转换与道德绑架-《为曹公作书与孙权》2.mp3
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2.1不同寻常的颜家，不同时调的《颜氏家训》.mp3
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2.10乱世之中，超越门第，还有什么？-《慕贤》2《勉学》.mp3
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2.2根植于时代背景的《颜氏家训》-《涉务》《音辞》.mp3
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2.3大杂烩式的“家训”：碑帖书艺与门第禁忌-《杂艺》《风操》.mp3
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2.4颜之推如何传授古代教育“秘诀”？-《教子》1.mp3
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2.5教子的金科玉律：什么事情不能做？-《教子》2.mp3
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2.6一家之主如何统领全局？-《治家》1.mp3
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2.7广施、贪积、权力失衡：那些不会治家的男人女人-《治家》2.mp3
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2.8家训中的女人、书籍和宗教-《治家》3.mp3
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2.9贤才难得，要如何对待他们？-《慕贤》1.mp3
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3.1文言文和文言文之间，其实大有不同？.mp3
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3.10古代的“流行歌”是什么样的？-《乐府》1.mp3
3.10古代的“流行歌”是什么样的？-《乐府》1_2.mp3
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3.11“乐”的消失：乐府的发展史与韵文的演变规律-《乐府》2.mp3
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3.12跨越时空，借神思与刘勰共振-《乐府》3《神思》1.mp3
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3.13写文章，怎样才能避免想象丰满，写出来骨感？-《神思》2.mp3
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3.14写文章越快意味着天赋越高吗？-《神思》3.mp3
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3.15风骨兼备、内外皆美：刘勰所推举的“凤凰文”-《风骨》.mp3
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3.2文章如何延展人的一生？-《序志》1.mp3
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3.3主张分类的萧统和刘勰，是谁“抄袭”了谁？-《序志》2.mp3
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3.4附和古人还是标新立异？-《序志》3.mp3
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3.5如何借文章来读懂经书？-《宗经》1.mp3
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3.6经书——缤纷文章的灵感之泉-《宗经》2.mp3
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3.7关于“诗”的历史和作用，刘勰早已划好了重点-《明诗》1.mp3
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3.8从四言到五言，从匡谏到抒志-《明诗》2.mp3
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3.9谈的都是“诗”，但指的是同一种吗？-《明诗》3.mp3
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4.1我们为什么要读一本古代“地理书”？.mp3
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4.10考据传统：《水经注》引发了多少大学者的“考据癖”？.pdf
4.10考据传统：《水经注》引发了多少大学者的“考据癖”？~1.mp3
4.12杨照给毕业生的寄语：花一点力气，“不与时人弹同调”.mp3
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4.2一本“百科全书”，怎么还能读得起劲？-《河水·卷五》.mp3
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4.3破题：为什么要为《水经》作注？-《原序》.mp3
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4.4注释狂魔郦道元：用十几本书注一“河”字-《河水·卷一》1.mp3
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4.5黄河背后有哪些文化内涵？-《河水·卷一》2.mp3
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4.6跟着“郦导游”，来一场纸上的恒河之旅-《河水·卷一》3.mp3
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4.7恒河水边，有多少佛教奇迹？-《河水·卷一》4.mp3
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4.8狮子吼、龙喷泉、七尺树、七脚印：关于世尊的俗世传奇-《河水·卷一》5.mp3
4.8狮子吼、龙喷泉、七尺树、七脚印：关于世尊的俗世传奇_《河水·卷一》5.pdf
4.9河水与河水边的一出出大戏-《河水·卷五》.mp3
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5.1佛经为什么在“中国经典”有一席之地？.mp3
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5.10大乘菩萨道的智慧，体现在哪里？-《诸法言品》3.mp3
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5.2中外译本、中印归属、大乘小乘：《维摩诘经》里的“斗争”.pdf
5.2中外译本、中印归属、大乘小乘：《维摩诘经》里的“斗争”~1.mp3
5.3作为主角的维摩诘，有何特别之处？-《方便品》1.mp3
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5.4装生病，论身体：“方便”说法的实践-《方便品》2.mp3
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5.5从虚幻身到正觉心：从哪里开始修佛法？-《方便品》3.mp3
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5.6维摩诘给佛弟子上课：“法”要怎么修，如何说？-《弟子品》1.mp3
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5.7做减法，不分别：维摩诘VS大目犍连&大伽叶-《弟子品》2.mp3
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5.8维摩诘太厉害，连菩萨都不敢去探病？-《弟子品》3《诸法言品》1.mp3
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5.9顺势与反身：文殊师利与维摩诘的交锋-《诸法言品》2.mp3
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6.1佛教为什么能够扎根于中国社会？.mp3
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6.10释玄高遭杀害：高僧与皇室交往的另一面-《习禅》4.mp3
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6.2卖弄玄虚、长生求仙：南北朝世情与佛教兴起的潜藏原因.mp3
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6.3在中国，“高僧”需要具备什么功德？.pdf
6.3在中国，“高僧”需要具备什么功德？~1.mp3
6.4眼观千里、预知未来：有神异之功的佛图澄-《神异》1.mp3
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6.5神通的教化：佛图澄如何影响暴君？-《神异》2.mp3
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6.6佛图澄结交皇室，背后有什么更大的原因？-《神异》3.mp3
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6.7禅修的神奇效果：降服山鬼、躯体不灭-《习禅》1.mp3
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6.8高僧的神迹，体现了中印生死观的妥协？-《习禅》2.mp3
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6.9从降服山鬼到聚集信众：高僧如何产生对政权的威胁？-《习禅》3.mp3
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7.1《洛阳伽蓝记》：昙花一现的洛阳盛景.mp3
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7.10学堂古碑、二女争夫、南人北化：佛寺里的“笔记小说”-《报德寺》《正觉寺》.mp3
7.10学堂古碑、二女争夫、南人北化：佛寺里的“笔记小说”_《报德寺》《正觉寺》.pdf
7.2为何写佛寺：昔日繁华，“恐后世无传”-《序言》.mp3
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7.3奢华骇目的高塔，不可思议的佛事-《永宁寺》1.mp3
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7.4怎样豪华的文字，才配得上这豪华的永宁寺？-《永宁寺》2.mp3
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7.5帝位的混乱更迭，如何与大伽蓝发生联系？-《永宁寺》3.mp3
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7.6兄弟还是政敌？一封绵里藏刀的“家书”-《永宁寺》4.mp3
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7.7记史述地：不止于北魏，也不止于洛阳-《永宁寺》5.mp3
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7.8效忠与背叛：元氏与尔朱家的纠葛-《永宁寺》6《宣忠寺》.mp3
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7.9志怪小说的笔法，奇闻轶事的汇集-《崇真寺》《大统寺》.mp3
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8.1诵经：佛教如何改变中国人与语言文字的关系.mp3
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8.10著名的弥勒佛，竟是贪财好名之徒？-《序品》7.mp3
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8.11佛为什么要利用方便，又要破除方便？-《方便品》1.mp3
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8.13不分阶段、唯有一乘：《法华经》的根本经义-《方便品》3.mp3
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8.15甘露净法：佛法如雨，平等滋润各等药草-《药草喻品》2.mp3
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8.7文殊师利答问：佛光的照耀，是为了帮助理解-《序品》4.mp3
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8.8三善四谛、十二因缘、六波罗蜜：圆满完足的佛与摆脱烦恼的智慧-《序品》5.mp3
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8.9“后设”叙事：时间的交叠，法会的重合-《序品》6.mp3
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9.1“论”体佛经：书从哪里来？带人往哪去？.mp3
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9.2众生心：统摄出世法与世间法的集合.mp3
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“国家不幸诗家幸”：寻找答案的南北朝.mp3
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杨照：我为什么要花10年来讲中国经典？.pdf
杨照：我为什么要花10年来讲中国经典？~1.mp3